马丁路德（Martin Luther）不仅给我们“因信称义”的真理，他也留下许多美丽的诗歌。他是个传道人、教师、翻译家，也是一位诗人和音乐家。这首诗歌是在他诗歌中非常有名的一首。他一家人对音乐都很有造诣，有时在聚会中选一首诗歌，全家都上去同唱一次。路德相信音乐是“从神而来的良好和慈惠的恩赐”，就在聚会中，毫不迟疑的采用任何有价值的诗歌了！
这是一首论到主爱的诗歌，作者是C.A.Tydeman。诗歌一开头即很强的宣告：“我有，哦，我有，我有一位奇妙救主！”对于我们这班蒙恩失丧的罪人而言，没有什么能比这更叫我们喜乐的事，那就是“我有一位奇妙救主”！论到祂的奇妙，乃在于祂经过了过程——成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天、成为那灵；并在时间里寻找人，并以祂的爱来征服、软化、温暖我们。法国皇帝拿破仑曾这样论到基督：“当我执政之时，虽然有人为我牺牲，但都需我亲临其前，力加训勉，始能收效。耶稣基督，十八世纪以来，男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火，在所不辞者不可胜数，更以为祂受苦受死为荣。基督使我惊奇，使我感服，使我莫名其妙。”因此，祂的爱情举世莫如。
“深海虽深，它还要深，高天虽高，它还要高”，诗人这样的比喻乃说出主的爱是无法量测的。当保罗在以弗所三章写到对基督之爱的珍赏时，他知道在人的头脑里没有一个形容词能将其完全修饰之，这爱乃是超越知识的爱，因此他只能仰天呐喊：“阔阿、长阿、深阿、高啊！”感谢主，虽然这爱是何等的广大无边，但我们却能和众圣徒在经历中一同来领略。
“亦新、亦陈、又挚、又真”——新、陈、挚、真，这四个字刚好点出我们在经历中对主爱的感受。“新”说出主爱的新鲜甘甜，“陈”说出主爱的历久不变，“挚”表明其坚强执着，“真”表明其没有任何假冒。只要我们愿意再一次来到主的面光中，享受祂生命的交通、宝血的洗净、恩膏的涂抹，至终我们就被引到祂爱的同在中。
“不分境地、不理晚早；祂爱我，赞美祂的名！”林前十五45下：“末后的亚当成了赐生命的灵。”如今主已成了那灵，住在我们的灵里，只要我们愿意开口呼求“哦，主耶稣”这美妙的名，我们就能立即享受到祂的丰富——祂对我们是何等的亲切与便利！在诗歌的末了，我们可以很强的感受到诗人无时无刻不浸淫在主爱的包围与充满中。因此他愿意从深处呼求：“祂爱我，哦！祂爱我！是的，主啊！你爱我们，赞美你荣耀的名！”