D227 后是膏油先是血

后是膏油先是血,要得滋润先得洁;若非经过各各他,必不能到五旬节。我们若未蒙洗净,能力必不从上倾;我们若要作见证,必须钉死己生命。
先是用杖击石磐,后来活水才溢漫;死亡若未作过工,圣灵必定不充满。我们若真同主死,愿意万有都损失,主的能力要降临,使用我们救亡世。
先是祭坛后是火,若没丧失就没果;若非所有先奉献,必定不能登宝座。我们若真肯牺牲,舍弃万事降服神,我们必定得能力,因主信托顺从人。
先是预备瓶子空,后是膏油盛其中;先是山谷挖成沟,后来活水才深泓;先是经过约但河,后是灵感加倍多;先受死亡的浸洗,后得荣耀的圣鸽。
当你举目望禾田,金谷丰盈你称羡;当念果实未生时,就有麦种死在先。若要生命的子粒,须有死亡的经历;凡人未到髑髅地,就无圣灵的能力。
既是这样,求我主,使我忠诚走窄路,除去雄心和大志,只愿顺服并受苦;更大能力我不取,更深的死我所需;但愿加略的意义,完全成功在我躯。
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职事信息摘录

我们的诗歌本里有一首非常好的诗歌,说到十字架与那灵的关系,其中有很深的属灵意义。(诗歌二二七首。)这首诗歌的第四节说,我们必须先经过约但河,然后才能得着从上头来的膏油;我们必须先受死亡的浸洗,然后才能经历圣鸽。这里约河表征死,鸽子表征那灵。我们若是经过死河,就必得着活鸽。(民数记生命读经,第三十篇)

在我们的诗歌本里有一首诗歌,其中一节说,“当你举目望禾田,金谷丰盈你称羡;当念果实未生时,就有麦种死在先。”(诗歌二二七首,第五节。)在有收获之前,需要有许多子粒落在地里死了。但谁愿意死?几乎每一个人都不愿意死,却要得荣耀。因此,没有生命分赐到人里面。要分赐生命,我们需要死。这是我在本篇信息的负担。在主的恢复中,我们不需要群众;我们需要那释放生命的死。我们需要经历基督之死的这一面。(经历基督,第十九章)