保罗继续说，“行事为人要与你们所蒙的呼召相配，凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，以和平的联索，竭力保守那灵的一。”（1下～3。）每当我们论到召会生活的实行，必须记得头一件需要的事，乃是保守那灵的一。这要求我们忘记一切别的事。“前进！基督精兵！”这首诗歌原本的第三节说，“盼望、道理上是一，在爱里是一。”（直译。）这不是正确的观念。基督徒绝不可能在道理上是一。一个人若对圣经特别的一段话有某种领会，也许会抓住那段话，而不在意一。许多基督徒坚持点水礼，有的人坚持一次水浸，有些人坚持三次水浸。有的人在温水里受浸，有的人在冷水里受浸，还有一些人以别的方式受浸。光这一件事就有许多意见。我们要实现召会生活，就需要忘记道理。我们若注意道理，也许就成为“三次水浸”召会。赞美主，那灵在你里面，也在我里面，所以我们在那灵里都是一。因此，最好把这一行诗唱作：“乃是一灵、一体、一望并一信。”（诗六三三首。）（召会作基督身体的异象、实行与建造，第六章）
巴龄古（Sabine Bearing——Gould 一八三四——一九二四）是英国人，他不但有学识、有财富、有地位，而且更是一位爱主的弟兄。
这首“前进基督的精兵”可算是一首最好的基督徒进行曲。一八六五年，巴龄古领着许多学生到英国约克郡的教会三加聚会。于聚会前，他独自立大书房里，安静祷告，不多时便写了这首诗。它不但使当日那群学生于欢唱中忘了路途的遥远，即在今日许多信徒也是百唱不厌，愈唱灵里愈是高昂；有的信徒甚至起来踏步唱。